藏獒是凌驾于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉体上是天生的敌人。在青藏高原，狼生存的条件就是要逃脱藏獒的追杀，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要杀狼、吃狼、防范狼，护卫牧民的牛羊。在一对一的厮杀中，藏獒是无敌的，但狼有群狼战法，藏獒的英勇总显得孤独。因此，在青藏高原，藏獒和狼能够共生。藏獒和狼同样是精神的敌人。狼自私、狡猾、残忍，藏獒忠诚、仗义、勇猛。 　　2018年至2018年，《狼腾图》的出版权和热卖中触发了狼企业文化和狼佩服在国家的主流，以“狼”重命名的阅览室悄然隶属于售销排行表榜的前某。狼性考虑到荒岛生存的各种压力正受有史以来的追捧；狼的自私、很狡猾、凶狠、卑劣、奸诈和阴险，考虑到之间的竞争的惨酷正被大张旗鼓地兼收并蓄。 　　“人还是想把他们变得狼，道德就即然让狗替大家重视？”相应疑义出自于群众文学类出版商社近揭晓的长篇言情小说《藏獒》。问话的是该书我杨志军。杨志军决不讳言他们的价值观：“狼是卑劣不要脸的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则彻底反着的，精忠报主，见义勇为，舍生忘死披荆斩棘。狼今生都为他们而战，藏獒今生都为有人而战。狼以食为天，它的争斗我愿苟活；藏獒以道为天，它的战役是为忠诚于党，为沈北，为职责范围。狼与藏獒，切不可同一天而语……藏獒已是这样仅仅是家兽，这样仅仅是爬行动物，所以都是种高文化素养的产生，是游游牧民族借以洒脱游牧精神抖擞的一个结构。”

　　藏獒代表着一种职业精神，代表着一种游牧ജ文化，代表着一种人生哲学。藏獒的聪明是生存的聪明，是竞争的聪明，是强者的聪明，是成功的聪明。

　　藏獒既集结式了塔公草地的怪兽和圈养的家兽应有具备着的非常好产品品行，甚至集结式了塔公草地游牧民应有具备着的杰出精神境界：同情心自敬，立志自强立志；善解人意，感谢为怀；精忠报主，忠诚可爱靠受得了；永往直前，并不恐惧；不屈不挠，坚韧不拔。而藏獒的这样的非常好产品品行和杰出精神境界又是目前的用户需要备考需学习的。

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